宋金元磁州窑标本鉴赏

宋代早期磁州窑规模比较小，主要以模仿其他窑口为主，到了宋代中后期，磁州窑技术飞速发展，化妆土技术也日渐成熟，由于生产的是民间用瓷，所以器型主要有瓶、罐、钵、盆、碗、盘、盏、灯等。瓷枕多为&意高台枕和豆形枕，多用珍珠地和划花工艺。磁州窑还创造性地烧造了矮梅瓶、深腹钵等器型，以黑白对比为主创造了白地黑花、白地刻划花、黑剔花等十几种技法，并将绘画技法用于瓷器上，并多用珍珠地、草叶纹、蓖纹等装饰花纹，宋代纹饰以刻为主，风格严谨规范，图案对称工整，受到百姓喜爱。

饮茶在宋朝十分盛行，饮茶的方法也与现代有很大的不同。是先将茶做成茶饼，喝时再把茶饼碾成末，冲入开水再喝，因此碾茶器成为必不可少的茶具（图1），此件碾茶器造型规整，刻画细腻，修足整齐，足底内侧平整，为了使用方便，内侧不上釉，胎质土黄，虽然为民间所用，相对金元时期的磁州窑民间器具对比也显得比较精致。宋代一般采取支钉烧造方法，支钉三个或五个，这件白釉蓖划花莲花纹碗瓷片上（图2），由于某种原因碗的内外底部还留有烧造时用的支钉，清晰可见，给我们留下了无可辩驳的证据。

金代在中国历史上是个特殊的时期，由北方少数民族统治占据北方和南宋对峙，长达一百多年，由于宋金并存，很多专家长期以来把金代陶瓷划归宋代来进行研究，金代的陶瓷成就从而不被人们所重视，通过近些年的考古研究证明金代正是磁州窑发展的一个高峰时期。
 

图1

图2

图3

图4

图5

金代磁州窑器型生活瓷大部分为碗、盘、壶、瓶等，瓷枕多为八角枕和如意枕，金代的如意枕较宋代偏椭圆，而宋代如意枕则偏高略似树叶形状，多用白地黑花花卉、填彩和文字来装饰。还增加了很多建筑用瓷和艺术用瓷，如瓷塑人物、玩具和建筑构件，金统治北方后大力推广佛教文化，但由于制铜业大部分在南方，所以大量的宗教陈设只能以陶瓷来制作，磁州窑红绿彩瓷器应运而生，常见的有菩萨像、佛像、佛笼、香炉等。金代的器型相对于宋比较粗大豪放，具有游牧民族豪放的风格。比如很多罐和壶上增加了双系、三系、四系，这正符合游牧民族马上生活的习惯，具有很强的实用性。

金代的釉色除了采用传统的化妆土白釉以外，还大量使用红绿彩、酱釉及黑釉。红绿彩描红点绿，色泽鲜艳，曾被称为“宋加彩”，也被称为“金加彩”，开启了明清斗彩、五彩的先河，使磁州窑更具观赏性和艺术性。

金代红绿彩大瓶瓷片（图3），根据残片可以看出器型硕大（根据瓷片和上面的图案判断，此件大瓶直径在250毫米，高度约600毫米），图案为开光婴戏图案，用红色勾线，点绿色和黄色，人物和动物画法熟练，栩栩如生，色彩亮丽，胎质微黄，内壁不挂釉，当时应该是观赏器，可以想象如果此件大瓶完整的话，那将是何等的风采照人。
元代磁州窑的器型可能和蒙古人的性格有关，器型硕大，胎壁非常厚，盘、碗、罐、壶的容量很大。甚至瓷枕的尺寸也增大了许多，普通的长度在400毫米左右，大的超过500毫米，而宋金时期一般在300毫米。内容以历史人物和历史故事为主。

元代“内府”梅瓶瓷片（图4），瓷片釉面平整光亮洁白，文字流畅，胎质较细腻，但较厚，内壁挂护胎釉，因为是供宫廷使用，看得出制作者是比较精细的。

元代铁锈花盖罐（图5），此罐釉色微黄，胎质发灰色，画法流畅，底足略向外翻，有乳突，胎体较厚，虽略显粗糙，但不失为一件元代民窑精品。

磁州窑内容大多反映民间生活，取材于自然中的植物、动物和历史人物故事，有浓郁的乡土气息和民族特色。很多传世的瓷器都留有使用痕迹，釉面在放大镜下有牛毛纹，这也是鉴定磁州窑瓷器真伪的一个很重要的条件。总之，磁州窑鉴定要考虑综合因素，注意细节，多上手，就一定会取得成功。